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包容，成为佛教的护法神只。 六、佛教对民间神只的看法？ 信仰是一种出乎本性，发乎自然的精神力，自有人类历史以来，就有宗教信仰。中国传统的民间信仰，起初是缘于对大自然现象的不了解而产生敬畏的膜拜，...入众处事，以惭愧感恩为门。对三宝生起恭敬及难遭难遇之想；对众生生起尊重及平等忍耐之力，把修行与生活融成一体。这些都是增长福慧的无上密行。 密行，并非秘而不宣，故作神秘之举，而是视修行为本分事，不以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751973.html
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连支撑日常生活所需的精神力都有问题。日常生活都力不从心了，那有多余的心力来修行或弘法呢？有了心力，才能转变自己偏去的个性和习性，否则就会被惯性带走了，怎么转得来呢？ 恩师也曾开示「截断两头」的修行...失，当然传心之力也就当下消失。而且心态一旦被污染，精神的消化能力也会减弱，甚至消失殆尽。 我们中国有个很重要的哲学思想－－「开、化」，如果运用在修行上，就是说一个修行人经由祖师的传心「开」启心扉，...
云 开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133355091.html
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共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。 画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其...必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015855646.html
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中国思想的显著特征是它的伦理性。伦理学作为学问的分支，中国人认为伦理研究比自然科学研究更为重要，中国人并认为当事物依赖人的行为时，人对自然能够发挥某些作用，认为自然力与精神力是同一实在的两个方面，是...8226;诗辨》云：“论诗如论禅”，“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，“学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义”。他抓住了“悟”这一普遍存在于参禅和作诗之中的独特精神现象来论诗，揭示了诗禅在思维方式上的...
刘艳芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204256248.html
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认同了佛教的无我观。荣格指出：精神疗法应转化、消泯人们不断膨胀、追求自私目的自我，使其不居于人格的中心，佛教观无我而“升华”，实质便是将精神力的中心从自我意识中抽离出来，使其从属于超个体、无实体的“自性...如不切实际地急切求证，想要即刻开悟、证到罗汉果乃至即身成佛，当修行多年发现此一目标遥不可及时，便可能精神崩溃或信仰动摇。或自认为修行好、德高望重，已经证果、成佛，当发现别人不把自己当作圣人来尊敬崇拜时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145359439.html
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但是二十二根说被加以整理，则是及至部派佛教之后的事，原始佛教并未对根做理论性的考察。总之，佛教是以二十二根囊括生命或精神等的自主作用。因为根有能力之意，所以生命力、精神力、智力等，皆称为根。在此对...成立有机生命体的我（ātman）之实体，以此为不生不灭的本体存在。我成为心的中心，是自主自律活动的主体。相对于此，非正统派採积集说（ārambha-vāda），连精神存在也被认为是物质，谓我（灵魂）是...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html
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了“宗教法”或“宗教保护法”，可是都在各方意见纷歧下，不了了之。 ↑ 二、世界各国宗教法管窥 宗教起源于人类对自然力量的不可知，信仰宗教则是人类发乎自然、出乎本性的精神力。我国宪法明订人民有信仰...管理条例”，这是政府仅针对佛教和道教作“监督”之用，对于天主教、基督教等其它宗教则不在其内，明显违反宗教平等与宪法保障信仰自由及宗教自治之精神，因此有识之士一直亟盼政府能尽快重新修订一部平等、尊重对待...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263060077.html
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生活的追求，更是无日或缺。 信仰是发乎自然，出乎本性的精神力；信仰也不一定是信仰宗教。例如有的人信仰某一种思想或某一种学说；有的人信仰某一种主义；甚至因为崇拜某一个人，也可以成为信仰的对象。 ...因缘所起的“因力”操纵，由诸法摄受所成之“因相”主使，有其超然独立的特性。人可以改变天意，但不能改变天理，也就是不能改变因果；因分果分，是佛陀证悟之性海，为三际诸佛自知之法界，是不可妄加厘测的。 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263860086.html
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上无论哪一个宗教，都不是宗教自己本身想要怎样就怎样，而是各种不同的人会需要不同的宗教。 宗教信仰是发乎自然、出乎本性的精神力；宗教的发展，也是随著民智的开展与人生的需要而有不同的进程。例如，过去民智...的缘多，帮助的人广，到了老来的时候，自然也会有人帮助你。 老人本身最需要的是亲人的关怀与精神上的支持，家人应多陪同说话，而不只是定时提供足够饮食物品。过去中国家庭有所谓三代同堂，甚至五代同堂，但是...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094262502.html
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。所以，佛是值得我们信仰的对象。 信仰是发乎自然、出乎本性的精神力。正确的信仰，可以让我们获得无比的利益。在佛经中列举诸多的譬喻，例如：信仰如手、信仰如杖、信仰如根、信仰如力、信仰如财。尤其，佛教和...我们要有慈悲、有智慧。有慈悲，就能人我一如、同体共生；有智慧，自能看清世间的得失，自能明白因缘果报的道理。甚至佛是大雄大力大无畏，佛有力量，你对世间一切境界能有力量应付吗？佛代表道德，你有健全自己的人格...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html